茶文化在我國可謂是博大精深，中式茶文化不但融入了傳統(tǒng)哲學(xué)思潮，更是包含了幾千年的倫理道德觀，蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等方面的精髓，設(shè)計(jì)層次之廣，影響程度之深，前所未有，至今仍是風(fēng)靡全國，乃至世界各地茶樓、茶藝空間都叢出不窮。在現(xiàn)代人的觀念中，茶不僅是傳承藝術(shù)、文化的載體，也是人們修身養(yǎng)性、放松休閑的最佳場所。若能忙碌之余，走進(jìn)一處中式風(fēng)格的茶樓，將會(huì)感受到前所未有的精神滿足。

　　幾千年來，正是獨(dú)特的傳統(tǒng)歷史環(huán)境與茶的有機(jī)契合，才形成了具備物質(zhì)與精神雙重內(nèi)涵的茶藝文化。產(chǎn)生了富有時(shí)代氣息與傳統(tǒng)精神的茶樓、茶樓等空間形式。其意境之美、功能之實(shí)，在中式文化領(lǐng)域極具代表性。

　　一、茶樓的意境：人境合一。

　　中式風(fēng)格的茶樓裝修，多具備飄逸、輕盈、高雅的情調(diào)。大易中飾設(shè)計(jì)師在充分理解傳統(tǒng)文化、把握現(xiàn)代人的審美需求上，將茶樓的物質(zhì)內(nèi)容，以更為典型的已經(jīng)表達(dá)形式及裝飾藝術(shù)融合為一體，從而產(chǎn)生了人境合一的精神境界，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了茶藝文化追崇的自然樸素之美，力求在自然、無擾，清幽、靜謐的環(huán)境中，為人們塑造出情景交融的物我相忘之境。

　　二、茶樓的裝飾：意象相托。

　　如何裝飾出理想效果中的茶藝空間。大易中飾設(shè)計(jì)師是這樣為我們解釋的：中式茶樓設(shè)計(jì)不光是體現(xiàn)出禪茶一味的靜謐環(huán)境，更能展示出獨(dú)特的民族精神與文化思想內(nèi)涵。所以，對(duì)茶樓的裝飾必須把握整體性的前提下，以象征性的符號(hào)與典型的審美需求來凸顯茶樓深遠(yuǎn)的意境之美。這已不單單是簡單的裝飾元素堆積，也不是奢華富貴的再現(xiàn)，極具創(chuàng)意的技法與對(duì)茶道文化的理解與把握，才能實(shí)現(xiàn)“象者，意之所存，意者，境之所彰顯”意象相托的視覺升華。

　　三、茶樓的內(nèi)涵：文質(zhì)兼?zhèn)洹?/span>

　　多重的傳統(tǒng)文化理念，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也深深的影響了茶樓設(shè)計(jì)趨向。中式茶樓看重審美與功能的有效統(tǒng)一，并且以功能設(shè)計(jì)為根本，運(yùn)用傳統(tǒng)的語言與符號(hào)，借助唯美圖案、色彩，造型結(jié)構(gòu)與形態(tài)，追尋茶與茶文化的本質(zhì)，塑造空間美感、文質(zhì)兼?zhèn)洌瑏碛绊懞脱杖藗儭?/span>

　　總之，現(xiàn)代社會(huì)上層出不窮的茶樓中式設(shè)計(jì)，是傳統(tǒng)文化延續(xù)、時(shí)代審美與休閑需要的再現(xiàn)。其空間意境的塑造，立足于傳統(tǒng)文化根源，高雅唯美，人境合一，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、文質(zhì)兼?zhèn)洹２⑶译S著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，設(shè)計(jì)方面也將會(huì)呈現(xiàn)出更深層次的審美效果與精神風(fēng)貌。